Јулиа Кристева Биографија, живот, занимљиве чињенице - Септембар 2021

Аутор

Рођендан:

24. јуна 1941

Такође познат по:

Васпитач, новинар, књижевни критичар, психолог





лав мушки водењак женски брак

Место рођења :

Сливен, Бугарска

Хороскопски знак :

Рак



Кинески зодијак:

Снаке

Елемент рођења:

Метал




Јулиа Кристева је бугарско-француски филозоф, романописац и психоаналитичар са обимним истраживачким налазима у лингвистици, психоанализи и феминизму.

Рани живот

Јулиа Кристева рођена је у Сливену у Бугарској, 24. јуна 1941. Основно образовање је започела у римско-католичкој школи у Сливену. Француски је научила од доминиканских сестара које су предавале наставни програм на француском. Уписала се на Универзитет у Софији. Добила је позив да заврши постдипломски студиј у Француској. Кристева преселила се у Париз у децембру 1965. Имала је само 24 године. Постдипломску диплому из психоанализе стекла је 1979. године.

Кристева прва љубав била је у лингвистици. Дубоко је допринела том пољу током својих факултетских година у Софији. 1965. године придружила се групи Тел Куел по доласку у Париз. Почела је да доприноси филозофским политичким теоријама кроз групу. Проучавала је опсежни рад познатих лекара попут Сигмунда Фреуда и Јацкуеса Лацана.






Истраживачки рад

Њена главна теорија била је филозофија семиотике или проучавање телесних емоција и покрета. Аргумент је поделила у две категорије, пред-огледало и фазу огледала. Тврдила је да развој детета почиње женским тенденцијама. У фази огледала дете се поистовећује са уметношћу, музиком и свим врстама ритмичких мелодија. Дете добро реагује на музичке подражаје у изражавању својих емоција.

човек близанац заљубљених особина

У фази огледала дете почиње да тражи независност од мајке. Покушава пронаћи идентитет разликујући себе и мајку. У потрази за стварањем сопственог идентитета дете се подсвесно одваја од зависности од мајке. У процесу трансформације дете учи да изражава своје подражајне одговоре граматичким језицима и емоцијама повезаним са синтаксом. Закључила је да женска деца током живота одржавају трајну везу са својим мајкама.

Као одговор на понижавајуће излагање патријархалног друштва анатомија тела жена, Кристева приметио је неко раздвајање мушког друштва од трансформације семиотике. Тврдила је да се мушки лик никада не одваја од мајчине фигуре. Дечак дете чезне да задржи своју независност, а притом буде блиско са мајком. Фасцинираност мајком наводи дечака да парадира мајку у голотињи да би ценио њену близину. Дјечаку је забрањен ум између уништавања њене мајке и потпуне независности и одржавања блиских веза са његовим поријеклом.

Феминизам

Користећи своју јединствену културну позадину, Кристева нашла се да се бори са француским друштвом којим доминирају мушкарци. Она је одбацила идеју маргинализације жена у друштву. Аргумент је поделила у три сегмента феминизма. У првом сегменту, феминистички покрет позива на једнакост двају сполова. Тврдила је да је због различитих анатомских разлика између њих два спола створено да испуни одређене дужности у друштву. У својој другој фази, она оспорава употребу термина мушког језика од стране феминисткиња. Кристева напомиње да је категоризација граматике, терминологије и културног идентитета мушко или женско. У свом последњем сегменту Кристева помирује два културна идентитета и њихове инхерентне разлике унутар филозофског објашњења.




Психоанализа и еволуција

Кристева приметио је интеракцију две научне гране антропологије и психологије. Приметила је да су две различите линије студија и да делују у међусобној корелацији. Упоредила је њих двоје са својом ранијом семиотичком теоријом. Да би неко проучавао било коју од њих, мора разумети другу. Будући да је антропологија проучавање живих врста и њихових образаца понашања током претходних година, психоаналитичар мора да анализира пацијента након разумевања специфичне историје.

Препознавање

Неколико организација је препознато због свог доприноса науци и језикословљу. 1990. постала је француским витезом Реда уметности и писма. 2004. године добила је Међународну меморијалну награду Холберг. Две године касније, 2006, Кристева добио је награду Ханнах Арендт за политичку мисао. Такође има и друга признања, као што су награда Вацлав Хавел из родне Бугарске и командант легије части.

Политика

Упркос томе што је себе представила као либералну, Кристева често је била нападнута због својих радикалних ставова о емотивним политичким субјектима. Бугарска штампа и државни оперативи оптужили су је да шпијунира због страшног комунистичког режима пре него што је прешла у Француску. Кристева је негирао наводе док долазе.

Аутор објављивања

Кристева је углавном позната по својим романима. До 2015. објавила је пет романа. Сви су објављени у САД-у. Има своје бројне бројне филозофске и академске књиге уз своје име. Кристева још увек пише академске прилоге за неколико часописа у Француској и САД-у.

Закључак

Јулиа Кристева отворени је филозоф и академик који се никада није одмакао од емотивних расправа. Она је отворена расправљачица која се бави табу темама у друштву. Огромно је истраживала и допринела у областима феминизма, психоанализе, европске филозофије и структурализма. Њено интелектуално стајалиште о питањима донијело је огорчене противнике унутар француског патријархалног друштва. Оспорила је неке дугогодишње теорије Сигмунда Фројда и других академика у неким од својих дебата. Упркос њеним интелектуалним одступањима од нормалних идеологија, Кристева и даље остаје угледни академик у књижевном и психолошком свету.

Она је натурализовани француски држављанин и ожењена је Пхилиппе Соллерс од 2. августа 1967.